《戒石銘》及詩詞和文章的奪胎換骨法
近幾個(gè)月,全國(guó)出了一些滅門案,殺戮很重啊,令我時(shí)時(shí)想起古代的《戒石銘》。
《戒石銘》(宋-洪邁《容齋隨筆》隨筆 卷一)
“爾俸爾祿,民膏民脂,下民易虐,上天難欺。”太宗皇帝書此,以賜郡國(guó),立于廳事之南,謂之《戒石銘》。按成都人景煥,有《野人閑話》一書,乾德三年所作,其首篇《頒令箴》,載蜀王孟昶為文頒諸邑云:“朕念赤子,旰食宵衣。言之令長(zhǎng),撫養(yǎng)惠綏。政存三異,道在七絲。驅(qū)雞為理,留犢為規(guī)。寬猛得所,風(fēng)俗可移。無令侵削,無使瘡痍。下民易虐,上天難欺。賦輿是切,軍國(guó)是資。朕之賞罰,固不逾時(shí)。爾俸爾祿,民膏民脂。為民父母,莫不仁慈。勉爾為戒,體朕深思?!狈捕木洹j茀^(qū)區(qū)愛民之心,在五季諸僭偽之君為可稱也,但語言皆不工,唯經(jīng)表出者,詞簡(jiǎn)理盡,遂成王言,蓋詩家所謂奪胎換骨法也。
翻譯:
“你們的俸祿,都來自民膏民脂;百姓雖然容易欺負(fù),上天卻很難欺騙。”宋太宗把他寫的這四句賜給各郡的官員,在各郡的公堂南面立碑,這就是所謂的《戒石銘》。
成都人景煥(北宋,著有《野人寒語》、《牧豎閑談》),在宋太祖乾德三年時(shí),寫了一本名為《野人閑話》的書。第一篇名《頒令箴》,記載了蜀國(guó)國(guó)君孟昶曾寫文章(《官箴》)頒給各地方官員,他說:“寡人體恤關(guān)心百姓疾苦,夜里很晚才吃飯,天不亮就起床。之所以給你們講這番話,是希望你們要關(guān)心愛護(hù)百姓。治理地方要達(dá)到‘三異’即沒有蝗蟲入境,鳥獸懂禮儀,兒童有仁心,治理的方法不同,但道理差不多都是一樣的。做官要有一定的原則,不能擾亂百姓的生活。處理事情要寬松得當(dāng),才可以端正民風(fēng)??梢詫?duì)百姓征稅,不能過于剝削百姓。虐待百姓很容易,但你們卻很難欺騙上天。田賦和稅收是國(guó)家的根本,軍隊(duì)和政府是國(guó)家的依托。我對(duì)你們的賞罰,是決不會(huì)拖延的。你們所得的俸祿,都是民脂民膏。作為百姓的父母官,最重要的莫過于懂得對(duì)百姓仁慈。希望你們都要以此為戒,要很好體會(huì)這個(gè)意思。”共寫了二十四句。孟昶這一點(diǎn)關(guān)愛百姓之心,在五代十國(guó)那些割據(jù)地方的君主里面,可以算是比較好的了。但其語言不精簡(jiǎn),唯有從中歸納出來的四句,言辭簡(jiǎn)要,道理盡說,于是成為宋太宗的名言。這大概就是詩人們所用的脫胎換骨的寫作方法吧。
Chris評(píng):
孟昶(chǎng)為后蜀第二代皇帝,寫個(gè)破《官箴》,逼逼叨叨一堆,是否教育了其治下的官員不得所知,但這一逼逼叨叨,中間還是有點(diǎn)作用的。這么一篇長(zhǎng)篇大論,羅里吧嗦,這種喜歡逼逼叨叨的皇帝最終只有投降北宋,而其慧妃也就是所謂的花蕊夫人則被北宋趙匡胤搶了,還給世上留了一首詩:“君王城上豎降旗,妾在深宮那得知?十四萬人齊解甲,更無一個(gè)是男兒!”,這首詩可比孟昶的語言簡(jiǎn)練優(yōu)美、而且寓意深遠(yuǎn)多了去了。所以呢,這皇帝真的水平太次。
然后那個(gè)搶了孟昶慧妃的人,也就是北宋太祖趙匡胤,則在此貨的《官箴》逼逼叨叨的基礎(chǔ)上,只用16個(gè)字:爾俸爾祿,民膏民脂,下民易虐,上天難欺。這十六個(gè)字就完全把這貨腦子里想的、心里想做的所有含義都寫出來了,而且成了中國(guó)古代官場(chǎng)衙門廣泛存在的《戒石銘》,一直到現(xiàn)在,四處都有這種《戒石銘》碑文存在或?qū)ふ业健?/span>
南宋洪邁在《容齋隨筆》中明確地說,這十六個(gè)字"唯經(jīng)表出者,詞簡(jiǎn)理盡,遂成王言,蓋詩家所謂奪胎換骨法也"。也就是評(píng)價(jià)巨高。奪胎換骨、點(diǎn)石成金,是江西詩派黃庭堅(jiān)(1045~1105,江西修水人)的重要詩歌理論,后續(xù)的江西詩派即使是黃庭堅(jiān),都在這種理論的指導(dǎo)下,改古為新,雖然取得了不少佳作,但脫離實(shí)際、缺少創(chuàng)新,也使得后人長(zhǎng)期譏評(píng)。
洪邁(1123~1202,江西鄱陽人)一家一門三丞相四學(xué)士,哥三個(gè)和老爺子都是南宋官員,明顯帶有拍宋朝官家馬屁的嫌疑,只是拍的水平有點(diǎn)偏高,不易琢磨罷了;而且出生日離黃庭堅(jiān)相距不遠(yuǎn),看似很了解黃庭堅(jiān)的詩歌做法,因此有奪胎換骨法之一說,也算拍了一下前輩的馬屁。
江西泰和博物館黃庭堅(jiān)書法
湖北京山衙門碑文
武夷山舊縣衙門前碑刻
日本福島霞城公園碑刻
德國(guó)DIAS參加第十三屆國(guó)際熱工過程技術(shù)國(guó)際展會(huì)及研討會(huì)
德國(guó)DIAS紅外公司2023年6月12日~16日參加杜塞爾多夫第十三屆國(guó)際熱工過程技術(shù)國(guó)際展會(huì)及研討會(huì)(12–16 June 2023)
12–16 June 2023
- 13. Internationale Fachmesse und Symposium für Thermoprozesstechnik, Stand 10D49
- 13th International Trade Fair and Symposium for Thermal Process Technology, Booth 10D49
展位號(hào)10D49。
2023年德國(guó)DIAS紅外新產(chǎn)品、停產(chǎn)產(chǎn)品
2023年4月26~28日德國(guó)DIAS紅外公司在德國(guó)德累斯頓Pullman賓館舉辦了疫情之后的全球銷售會(huì)議。
2023年已經(jīng)推出和即將推出的新產(chǎn)品:
1. DGEF44N(100~1200°C, 2.0~2.6μm),2023年即將推出
2. DSR47N(600~2500°C, 0.7~1.1μm)雙色紅外測(cè)溫儀,2023年即將推出
3. DGR55N(300~2300°C,1.5~1.9μm)雙色紅外測(cè)溫儀,低溫、短波、雙色,已推出
4. DGE55N(75~1200°C, 2.0~2.6μm),低溫、短波、單色紅外測(cè)溫儀,已推出
5. DS80NSV(1000~2500°C, 0.55μm),金屬液紅外測(cè)溫儀,已推出
6. DG54NH、DG54NHV(500~2500°C, ~1.86μm),氫氣、氨氣、碳?xì)浠衔锘鹧鏈y(cè)溫,已推出
7. DA4M(50~1000°C, 3~5μm), 2024年推出
2023年已經(jīng)徹底停產(chǎn)的型號(hào):
DP10N、DPE10M、DPE10MF
DY10U、DT54L、DT54G、DT56L、DT56G
DY10G、DCUIOP
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古代有一小姐,遇到一個(gè)上京趕考的窮書生避雨,發(fā)現(xiàn)其很有才華后以身相許。
次日小姐垂淚送書生:“君若高中莫負(fù)妾身?!?br/>書生發(fā)誓后,走了。
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小姐說:“沒辦法,總有一個(gè)會(huì)真的考上的”。
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京城亂成一團(tuán),圣上得知后大怒,休掉書生,午門斬首。
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伽藍(lán)神
伽藍(lán)神,又作伽藍(lán)十八善神、護(hù)伽藍(lán)神、守伽藍(lán)神、寺神。
《法苑珠林》卷五二載:
護(hù)法伽藍(lán)神斯有十八神,一名美音,二名梵音,三名天鼓,四名嘆妙,五名嘆美,六名摩妙,七名雷音,八名師子,九名妙嘆,十名梵響,十一名摩妙,十二名佛聽,十三名嘆德,十四名廣目,十五名妙眼,十六名徹聽,十七名徹視,十八名遍視。此謂之為“十八伽藍(lán)神”。
王安石《桂枝香·金陵懷古》
桂枝香·金陵懷古
宋·王安石
登臨送目,正故國(guó)晚秋,天氣初肅。
千里澄江似練,翠峰如簇。
征帆去棹殘陽里,背西風(fēng),酒旗斜矗。
彩舟云淡,星河鷺起,圖畫難足。
念自昔,繁華競(jìng)逐,嘆門外樓頭,悲恨相續(xù)。
千古憑高對(duì)此,謾?quán)禈s辱。
六朝舊事隨流水,但寒煙衰草凝綠。
至今商女,時(shí)時(shí)猶唱,后庭遺曲。
圖片拍自陳廷焯《詞則》
唐寅·言志·一剪梅
言志
不煉金丹不坐禪,
不為商賈不耕田。
閑來寫就青山賣,
不使人間造孽錢!
雨打梨花深閉門,孤負(fù)青春,虛負(fù)青春。
賞心樂事共誰論?花下銷魂,月下銷魂。
愁聚眉峰盡日顰,千點(diǎn)啼痕,萬點(diǎn)啼痕。
曉看天色暮看云,行也思君,坐也思君。
以太網(wǎng)發(fā)明者鮑勃·梅特卡夫獲圖靈獎(jiǎng)
3月22日,現(xiàn)年76歲的以太網(wǎng)(Ethernet)發(fā)明者、3Com公司創(chuàng)始人鮑勃·梅特卡夫(Bob Metcalfe)榮獲圖靈獎(jiǎng)。這一計(jì)算機(jī)科學(xué)的最高榮譽(yù),表彰他為引領(lǐng)大眾進(jìn)入超級(jí)連接時(shí)代所做的貢獻(xiàn)。
狐貍做老婆、愛吃狗屎的官員
人最慘的恐怕就是說成吃狗屎之類的。而對(duì)一個(gè)官員,尤其是很高級(jí)的官員,說他喜歡吃狗屎,而且說他又娶狐貍做老婆,估計(jì)也是被人惡心久了而已。
這個(gè)人是誰呢?就是大唐的賀蘭進(jìn)明,洛陽人。此人開元十六年登進(jìn)士第,官作御史大夫,還做到了臨淮節(jié)度使。唐肅宗時(shí),拜北海太守,遷南海太守、御史大夫、嶺南節(jié)度使,坐事貶為秦州司馬。
這個(gè)“坐事”就是見死不救,導(dǎo)致張巡陷沒。安祿山叛亂之后,757年,安慶緒派部將尹子琦率軍南侵江淮屏障睢陽,張巡與許遠(yuǎn)在內(nèi)無糧草、外無援兵的情況下死守睢陽,前后交戰(zhàn)四百余次。“南霽云(南八)之乞救于賀蘭也,賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出己上,不肯出師救 。愛霽云之勇且壯,不聽其語,強(qiáng)留之,具食與樂,延霽云坐。霽云慷慨語曰:「云來時(shí),睢陽之人不食月余日矣。云雖欲獨(dú)食,義不忍;雖食,且不下咽。」因拔所佩刀斷一指,血淋漓,以示賀蘭。一座大驚,皆感激,為云泣下。云知賀蘭終無為云出師意,即馳去。將出城,抽矢射佛寺浮屠,矢著其上磚半箭,曰:吾歸破賊,必滅賀蘭,此矢所以志也?!?/span>
《廣異記》傳說賀蘭進(jìn)明娶狐貍做老婆。
《豈有此理·好食說》載:“賀蘭進(jìn)明好啖狗糞。” ,啖就是吃的意思,好啖狗糞就是喜歡吃狗屎。
夏敬渠《野叟曝言》第七十四回有賀蘭進(jìn)明吃狗糞的描寫。
但《唐才子傳》竟然說其“古博雅,經(jīng)籍滿腹,其所著述一百余篇,頗究天人之際。又有古詩樂府等數(shù)十篇”等等,后人則說“有《行路難》《古意》等傳于世”。這么喜歡寫文章的人,但其怪癖竟然是吃狗屎,這么惡心。這也算是歷史奇聞了。竟然還有這么大的官員喜歡吃狗屎,難道做官會(huì)導(dǎo)致變態(tài)嗎?還是官越大,越變態(tài)?